ความผิดฐานฉ้อโกง | วิเคราะห์คำพิพากษาของศาลแขวงที่วินิจฉัยว่าการกระทำซึ่งเกินขอบเขตของพิธีกรรมทางศาสนาเป็นความผิดฐานฉ้อโกง

จำเลยในคดีนี้เป็นศิษยาภิบาล

เมื่อผู้เสียหาย A ปรึกษาจำเลยว่าสามีของตนเป็นมะเร็งระยะสุดท้าย จำเลยกล่าวว่า “ฉันเป็นศิษยาภิบาล ผู้ที่ได้รับการสวดภาวนาเพื่อยืดอายุจากฉันต่างหายจากโรคมะเร็งอย่างสิ้นเชิง”

จากนั้นจำเลยเสนอว่า “หากจ่ายเงินและรับการสวดภาวนาเพื่อยืดอายุจากฉัน มะเร็งของสามีจะหาย และหากชำระล้างทางจิตวิญญาณ ชีวิตจะยืนยาวขึ้นอีก 30 ปี ต้องการให้สวดภาวนาให้หรือไม่”

A ซึ่งอยู่ในภาวะสิ้นหวังและวิตกกังวลจากอาการป่วยของสามี ได้ยินจำเลยกล่าวว่าหลานสาวของเธอก็มีสัญญาณของมะเร็งในเด็ก จึงจ่ายเงินรวม 31 ล้านวอนเกาหลีใต้ในนามค่าประกอบพิธีสวดภาวนาและเงินบริจาค

อย่างไรก็ตาม อาการป่วยของสามีไม่มีทีท่าว่าจะดีขึ้น A จึงขอให้จำเลยคืนเงินบริจาคจำนวน 20 ล้านวอนเกาหลีใต้

แต่จำเลยไม่คืนเงินโดยกล่าวว่า “นี่เป็นหนทางสุดท้ายที่จะช่วยสามีซึ่งใกล้เสียชีวิต”

ต่อมาปรากฏว่าจำเลยซึ่งได้หลอกเอาเงินจาก A นำเงินส่วนใหญ่ไปชำระหนี้เงินกู้ของตนเอง จึงถูกฟ้องต่อศาลในข้อหาฉ้อโกง

จำเลยต่อสู้คดีในชั้นศาลว่า “จำเลยสวดภาวนาให้ตามความปรารถนาอันแรงกล้าของผู้เสียหายที่ต้องการช่วยชีวิตสามี ในระหว่างการเผยแผ่ความศรัทธาในพระเจ้า และตัวจำเลยเองก็เชื่อมั่นว่า ‘หากสวดภาวนาต่อพระเจ้า พระองค์จะทรงตอบรับทุกสิ่ง’ จึงไม่ได้หลอกลวงผู้เสียหาย”

อย่างไรก็ตาม ศาลพิพากษาว่าจำเลยมีความผิด

ศาลวินิจฉัยว่า “ทั้งที่ความจริงจำเลยไม่มีความสามารถรักษาอาการป่วยของบุคคลหรือป้องกันเคราะห์ร้ายและเสริมความเป็นสิริมงคลด้วยการสวดภาวนา แต่กลับอาศัยสภาพจิตใจของผู้เสียหายซึ่งกังวลเกี่ยวกับสุขภาพและความปลอดภัยของสามีที่ป่วยเพื่อหลอกเอาเงิน”

นอกจากนี้ ศาลอธิบายว่า “การเทศนาว่าเงินบริจาคมีความเกี่ยวข้องกับเคราะห์ร้ายและความเป็นสิริมงคลไม่อาจถือว่าอยู่ในขอบเขตของพิธีกรรมทางศาสนาตามปกติ จำเลยได้หลอกลวงผู้เสียหายซึ่งอยู่ในภาวะสิ้นหวังและวิตกกังวลเพื่อกระทำการฉ้อโกง และเมื่อพิจารณาที่มาและวิธีการกระทำโดยรวมแล้ว ความร้ายแรงแห่งความผิดมิใช่เรื่องเล็กน้อย”

ต่อไปนี้เป็นแนวคำพิพากษาที่คล้ายกันเกี่ยวกับความผิดฐานฉ้อโกง ซึ่งศาลพิพากษาให้พ้นผิด แม้พิธีกรรมทางไสยศาสตร์ที่ร่างทรงประกอบขึ้นจะไม่ก่อให้เกิดผลเป็นพิเศษ [คำพิพากษาศาลแขวงกลางกรุงโซลแห่งสาธารณรัฐเกาหลี คดีหมายเลข 2016노485]

อย่างไรก็ตาม ศาลวินิจฉัยว่า “เมื่อพิจารณาสภาพจิตใจของ B ในขณะนั้น รวมถึงความเชื่อถือและระดับการพึ่งพาความสามารถทางจิตวิญญาณของ C แล้ว ยากที่จะถือว่า C แสร้งประกอบพิธีกรรมทางไสยศาสตร์เพื่อหลอกลวง B และหลอกเอาเงิน” จึงพิพากษาให้พ้นผิด

ศาลกล่าวเพิ่มเติมว่า “ความผิดฐานฉ้อโกงจากพิธีกรรมทางไสยศาสตร์จะเกิดขึ้นได้ต่อเมื่อผู้ประกอบพิธีไม่มีเจตนาที่แท้จริงว่าจะประกอบพิธีและตนเองก็ไม่เชื่อในผลของพิธี แต่แสร้งว่าพิธีดังกล่าวมีผล แล้วหลอกลวงอีกฝ่ายเพื่อให้ได้มาซึ่งประโยชน์อันมิชอบ หรือแสร้งประกอบพิธีกรรมทางไสยศาสตร์โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อให้ได้มาซึ่งประโยชน์ในทางทรัพย์สินเกินขอบเขตตามปกติ และหลอกลวงผู้ร้องขออย่างชัดแจ้ง”

บทความนี้ได้วิเคราะห์คำพิพากษาของศาลแขวงแห่งสาธารณรัฐเกาหลีที่พิพากษาว่าศิษยาภิบาลซึ่งหลอกลวงผู้เสียหายและเอาทรัพย์สินไปในนามค่าประกอบพิธีสวดภาวนามีความผิด

ดังเช่นแนวคำพิพากษาที่กล่าวเพิ่มเติม หากเป็น “กรณีที่รับค่าตอบแทนในระดับที่ยอมรับได้สำหรับพิธีกรรมทางศาสนาตามปกติ” ความผิดฐานฉ้อโกงย่อมไม่เกิดขึ้น แต่

หากทำให้อีกฝ่ายหลงเชื่อว่าจะเกิดเรื่องร้ายขึ้นถ้าไม่ได้รับความช่วยเหลือจากตน ทั้งที่ไม่มีปัญหาเร่งด่วนหรือปัญหาพิเศษใด แล้วรับเงินจำนวนมาก ย่อมอาจเป็นความผิดฐานฉ้อโกงได้

Daeryun Law Firm LLC มี🔗ทีมกฎหมายอาญาซึ่งให้ความช่วยเหลือทางกฎหมายเกี่ยวกับการเรียกร้องชดใช้ความเสียหายแก่ผู้รับบริการที่ได้รับความเสียหายจากการฉ้อโกง

ในคดีฉ้อโกง การได้รับความช่วยเหลือทางกฎหมายจากทนายความเพื่อพิสูจน์ความเสียหายของตนเป็นเรื่องสำคัญ หากต้องการความช่วยเหลือ สามารถขอรับบริการทางกฎหมายจากสำนักงานกฎหมาย Daeryun ได้