جريمة الاحتيال | تحليل حكم محكمة محلية أقرّ أن فعلاً يتجاوز حدود العمل الديني يشكل جريمة احتيال

كان المتهم في هذه القضية قسّاً.

عندما استشارت المجني عليها السيدة A المتهمَ بشأن أن زوجها في مرحلة متأخرة من السرطان، قال: «أنا قسّ، والذين تلقوا مني صلاة إطالة العمر شُفوا تماماً من السرطان».

ثم اقترح قائلاً: «إن دفعتِ مالاً وتلقيتِ مني صلاة إطالة العمر، شُفي سرطان زوجكِ، وإن أجريتِ تطهيراً روحياً، امتدّ العمر 30 سنة، فهل تجربين الصلاة؟».

وقد دفعت السيدة A، التي كانت في حال يائسة وقلقة بسبب مرض زوجها، إثر قول المتهم إنه يرى في حفيدتها كذلك سرطان أطفال، ما مجموعه 31,000,000 وون بمسمى نفقات صلاة وتبرعات.

غير أن حالة زوجها المرضية لم تُظهر أي بادرة تحسّن، فطلبت السيدة A من المتهم إعادة تبرع قدره 20 مليون وون.

لكن المتهم لم يُعِدها قائلاً: «هذا آخر وسيلة لإنقاذ زوجكِ الذي يوشك على الموت».

وهكذا تبيّن أن المتهم الذي احتال على السيدة A على المال قد استخدم معظم المال في سداد ديون قرضه، فأُحيل إلى المحاكمة بتهمة جريمة الاحتيال.

دافع المتهم في المحاكمة قائلاً: «لقد صلّيتُ استجابةً لرغبة المجني عليها الملحّة في إنقاذ زوجها أثناء نشري الإيمان بالله، وبما أنني نفسي أؤمن إيماناً راسخاً بأن الله يستجيب لكل من يدعوه، فإنني لم أخدع المجني عليها».

غير أن المحكمة أدانت المتهم.

قالت المحكمة إن المتهم «مع أنه في الحقيقة لا يملك قدرة على شفاء مرض إنسان بالصلاة أو درء حظه الحسن أو السيئ، فقد احتال على المال مستغلاً نفسية المجني عليها القلقة على صحة زوجها المريض وسلامته».

كما أوضحت أنه «لا يمكن عدّ الوعظ بأن للتبرعات علاقة بالحظ الحسن أو السيئ داخلاً في نطاق العمل الديني المعتاد، وأن المتهم احتال على مجني عليها يائسة وقلقة فارتكب احتيالاً، وأنه بالنظر إلى ملابساته وطريقته، فإن جسامة الذنب ليست خفيفة البتة».

فيما يتعلق بجريمة الاحتيال، سنعرض سابقة قضائية مشابهة حُكم فيها بالبراءة رغم عدم ظهور أثر يُذكر بعد قيام مشعوذة بطقس (كوت). [حكم محكمة سيول المركزية المحلية في القضية رقم 2016노485]

غير أن المحكمة قضت بالبراءة قائلة: «بالنظر إلى الحالة النفسية للسيدة B آنذاك وثقتها بالقدرات الروحية للمشعوذة C واعتمادها عليها ونحو ذلك، يصعب القول إن C احتالت على المال بخداع السيدة B متظاهرةً بالعمل الشعوذي».

وأضافت أنه «لكي تقوم جريمة الاحتيال في عمل شعوذي كطقس الكوت، يجب أن يكون المُجري لا نية له في القيام بعمل شعوذي حقيقي ولا يؤمن هو نفسه بأثره، ويتظاهر بأن له أثراً فيخدع الطرف الآخر ويحصل على منفعة غير مشروعة، أو أن يكون قد تظاهر بالعمل الشعوذي بقصد الحصول على منفعة مالية تتجاوز النطاق المعتاد فخدع الطالب خداعاً فاعلاً».

فيما يتعلق بجريمة الاحتيال، حلّلنا حكم محكمة محلية أدان قسّاً احتال على المال بمسمى نفقات صلاة بخداع المجني عليها.

وكما في السابقة القضائية التي عرضناها إضافةً، يتبيّن أنه إن كان «قد تلقّى قيمة في مستوى مسموح به بوصفه عملاً دينياً معتاداً» فلا تقوم جريمة الاحتيال،

أما إذا تلقّى مالاً طائلاً بأن أوهم الطرف الآخر، دون وجود مشكلة يائسة أو خاصة، بأن مصيبة ستقع إن لم يتلقَّ مساعدته، فتقوم جريمة الاحتيال.

تدير شركة دايريون للمحاماة (ذات مسؤولية محدودة) 🔗مجموعة القضايا الجنائية وتساند بفاعلية الموكلين الذين تعرضوا لضرر الاحتيال من أجل تعويض أضرارهم.

وبما أنه في جريمة الاحتيال من المهم طلب المساندة القانونية من محامٍ متخصص لإثبات الضرر الذي لحق بكم، فإن احتجتم إلى مساعدة، فنأمل أن تزوروا شركة دايريون للمحاماة في أي وقت.